从五台山到平遥古城, 感受三晋大地的魅力
五台山位于忻州市五台县，是中华十大名山之一，中国佛教四大名山之一，世界五大佛教圣地之一。
五台山是文殊菩萨的道场，是中国唯一一个青庙黄庙同处一山的佛教道场。现存寺院47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。
五台山塔院寺内的高耸入云的尼泊尔式的大白塔始建于元大德五年，是除了北京妙应寺白塔之外，尼泊尔匠师阿尼哥设计建造的又一杰作。
塔院寺，因此塔而得名。因寺院中有释迦牟尼舍利塔、佛足迹图碑和五台山教主文殊菩萨的法塔，被佛教信徒视为圣地。
因释迦牟尼舍利塔，造型优美，加之处于五台山的中心台怀镇，四周分布着众多寺庙，所以它便成了五台山的标志。
五台山塔院寺大白塔塔颈粗壮，塔座和塔身瘦长，更显巍峨。大白塔通高五十六点四米。塔基为正方形，砖缝全用米浆、石灰搅拌砌筑。
塔面为白色，形如藻瓶，塔盘、宝珠有铜饰品，塔上，风磨铜宝瓶高5米，悬252个铜铃，铜铃风吹作响，声音悦耳。白塔中层，建塔殿三间，内有三大士铜像。
菩萨顶，位于山西省五台山台怀镇的灵鹫峰上，创建于北魏孝文帝年间，是五台山最大的喇嘛寺院，寺庙整体金碧辉煌，绚丽多彩，
是历代皇帝朝拜五台山时的行宫，具有典型的皇家特色。菩萨顶是满族语言的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。
中轴线上的主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、文殊殿等。两旁，对称地排列着钟楼、鼓楼、禅院等。主殿居中，高大雄伟；配殿位居两侧，左右对称。
全寺建筑的布局不但中心突出，而且壮观恢宏，加之红柱红墙，金色琉璃瓦，更显得金碧辉煌，富贵豪华。
其形态，其气魄，一点也不逊于皇家宫室，真是一派佛国仙境的景象。沿一百零八级石阶登高，按照佛家的说法，就把人间的一百零八种烦恼踩在脚下了。
菩萨顶各主要大殿的布置和雕塑，具有浓烈的藏传佛教色彩。面阔七间的大雄宝殿内，后部供着毗卢佛、阿弥陀佛和药师佛，前面则供着藏传佛教黄教创始人宗喀巴像。
文殊殿内的文殊像，与中土佛教寺庙内的文殊菩萨像不同，它是按藏传佛教的经典规定制作的；头取旁观势，腰取扭动势，发取散披式，同时身挂璎珞，显得特别活泼、生动。
两侧墙壁上，还挂着唐卡——绘在布上的藏画。另外，大雄宝殿、文殊殿的柱头上，还挂着桃形小匾，上写梵文咒语。这些，都是藏传佛教寺庙建筑装饰中所独有的。
黛螺顶是五台山上非常重要的一座古刹。在黛螺顶可以看到五个台上的文殊菩萨。五方文殊殿是黛螺顶的主殿，殿内供奉着集五座台顶五种文殊法像于一室的五方文殊铜像，
高约2米，依次为：东台聪明文殊，北台无垢文殊。中台孺童文殊，南台智慧文殊，西台狮子吼文殊。五方文殊神态各异，金光夺目，庄严祥和，
殿前左侧立有石碑，正面是乾隆十五年冬写的黛螺顶碑记，登上黛螺顶，朝拜五方文殊殿，就等于登遍了五座台顶朝拜五方文殊一样，也叫“朝台”。
亲登五座台顶，朝拜五方文殊，叫大朝台。而因故不能去五座台顶朝拜的，到黛螺顶五方文殊殿朝拜，称为“小朝台”。
逛完五台山，有两条路线可选择，往南可以看皇城相府——晋祠——乔家大院——平遥古城，时间如果充裕的话还可以继续向南看鹳雀楼和关公故里。
往北可以看雁门关——应县木塔——恒山悬空寺——云冈石窟和大同古城墙华严寺。两条线路都是非常好的选择。
先看看南线。
皇城相府位于晋城市阳城县北留镇，是清文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬的故居，原名“中道庄”，后因康熙皇帝两次游幸于此，故名“皇城”。
其由内城、外城、紫芸阡等部分组成，御书楼金碧辉煌，中道庄巍峨壮观，斗筑居府院连绵，河山楼雄伟险峻，藏兵洞层叠奇妙，
是一处罕见的明清两代城堡式官宦住宅建筑群，是陈道明主演的电视剧《康熙王朝》的取景地。
晋祠位于太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞及母后邑姜后而建。晋祠是中国现存最早的皇家祭祀园林，晋国宗祠；
是三晋历史文脉的综合载体，晋文化系统上溯西周封唐建晋至盛唐肇创文脉传承的实证；是世界王氏、张氏发祥地。难老泉、侍女像和周柏被誉为“晋祠三绝”。
难老泉俗称“南海眼”，出自断岩层，终年涌水不绝，北齐时有人据《诗经鲁颂》中“永锡难老”之句起名“难老泉”。
在圣母殿内尚存的43尊彩绘塑像中，除圣母像两侧的小像是后来增补的外，其余都是宋初原塑。周柏是周代种植的柏树，茂盛葱郁，原先本有两株，名为齐年古柏，如今只剩这一株。
乔家大院位于祁县乔家堡村，又名在中堂，始建于1756年，分为6个大院，20个小院，313间房屋，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。
三面临街，四周是高达十余米的全封闭青砖墙，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。乔家大院是一座雄伟壮观的建筑群体，
体现了中国清代民居建筑的独特风格，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。是影视剧《大红灯笼高高挂》、《乔家大院》的取景地。
平遥古城位于晋中市平遥县，是现今中国境内保存最为完整的一座古代县城，始建于西周宣王时期，于明代洪武三年重建、扩修城池，整座城池宛如乌龟向南爬行，
因此有“龟城”之称。平遥古城由城墙、店铺、街道、寺庙、民居共同组成一个庞大的建筑群，整座城池对称布局，
以市楼为轴心，以南大街为轴线，形成左城隍、右衙署，左文庙、右武庙，东道观、西寺庙的封建礼制格局。
票号，是清代专营银两汇兑、存放款业务的私人经营的金融机构，雷履泰创办了中国第一家票号，以异地银两汇兑为主营、兼营存放款业务的私人金融机构——日昇昌票号。
平遥古城可以看到雷履泰旧居，日升昌旧址及众多大小票号，镖局，民居，城楼，县衙，寺庙等等，仿佛穿越回古代。
鹳雀楼位于运城市永济市蒲州镇，始建于北周时期，唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”使之名声大噪，家喻户晓。
在金元光元年遭大火焚毁，于1997年重建。鹳雀楼为高台式十字歇山顶楼阁，外观3层4檐，是四大名楼中最高的一座，是中国仿造楼中较为精致的。
鹳雀楼所处的地理位置得天独厚，背靠中条山，面临黄河，四周山水环绕，景色宜人。
关公故里位于运城市解州，作为关公的故乡，关帝庙兴建的历史颇早，远在陈隋之际，解州关帝庙已经修建。
宋元到明清，随着社会各界对关公美化、圣化和神化的浪潮不断高涨，又对解州关帝庙进行了多次大规模的修复和扩建，为海内外众多关帝庙占地面积之最，
主要由琉璃龙壁、端门、午门、御书楼、崇宁殿、刀楼、印楼、春秋楼和众多牌坊组成，是进行关公祭祀活动的主要场所。
再来看看北线
雁门关位于忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的重要关隘，以“险”著称，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说。与宁武关、偏关合称为“外三关”。
赵武灵王时名将李牧曾在此打破匈奴十余万骑；秦始皇统一六国后，派遣大将蒙恬率兵三十万，从雁门出塞，北击胡虏，悉数收回黄河南面大片土地，
把匈奴赶到阴山以北，并修筑了万里长城。 汉朝名将卫青、霍去病、李广等都曾驰骋在雁门古塞内外，多次大败匈奴，立下汗马功劳。
汉元帝时，王昭君就是从雁门关出塞和亲的。北宋初期，爱国将领杨业及其他杨家将士都曾在这里大显身手，为国立功。
抗战时期八路军一二零师七一六团挺进雁门关大同公路附近，在此伏击了日军汽车运输队，一举摧毁敌人汽车四百余辆，赢得了震惊中外的大捷。
佛宫寺释迦塔又称应县木塔，位于朔州市应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年，是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑，
与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔” 。塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔，整体架构所用全为木材，全塔斗拱众多，
是中国古典高层木结构的典型实例。塔内现存彩塑共计34尊。其中各层佛像12尊、菩萨12尊、力士8尊、菩萨奴2尊。
另还有菩萨坐骑狮、象、马、大鹏金翅鸟等神兽。还供奉着两颗佛牙舍利，盛装在两座七宝供奉的银廓里，经考证确认为释迦牟尼灵牙遗骨，是七颗佛牙舍利中的两颗，十分珍贵。
悬空寺位于大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，原叫“玄空阁”，始建于北魏后期，距今已有一千五百多年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。
恒山悬空寺利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇，虚实相生。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊，
寺下岩石上“壮观”二字，是唐代诗仙李白的墨宝。全寺为木质框架式结构，在陡崖上凿洞插悬梁为基，楼阁间以栈道相通，背倚陡峭的绝壁，
下临深谷，寺不大，但巧夺天工，也颇为壮观。悬空寺的选址之险，建筑之奇，结构之巧，丰富的内涵，堪称世界一绝。它不但是中华民族的国宝，也是人类的珍贵文化遗产。
云冈石窟原名灵岩寺、石佛寺。位于大同市西郊17公里处的武州山南麓，是中国著名的石窟群之一。
云冈石窟的开凿始于北魏时期，开凿历时约150年，历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像59000余尊 ，
是中国石窟艺术宝库中的瑰宝。云冈石窟作为中国第一个皇家授权开凿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。露天大佛高约13.7米，端坐于石台座之上。
佛首磨光肉髻，方圆面相，广额丰颐，眉眼细长，鼻梁挺直，大耳垂肩；眉间施白毫，嘴唇略薄，唇上、下巴有八字胡须。眼中瞳孔为琉璃镶嵌，大约是在辽代安装。
佛身挺拔壮硕，两肩宽厚，着袒右肩式袈裟。袈裟质地厚重，衣褶自然流畅，具有犍陀罗造像遗风。
大同古城墙位于大同市中心区域，是我国现存较为完整的一座古代城垣建筑，大同城筑邑历史悠久，早在作为北魏拓跋氏的都城时就已经修筑有规模宏大的城池。
现存城墙是明代大将军徐达在汉、魏、唐、辽、金、元旧城基础上于明洪武五年增筑而成。大同城墙自战国时期赵武灵王“北破林胡、楼烦、筑长城”，
“置云中、雁门、代郡”，是大同地区设郡建城的开始。此后两千多年间，大同在中国历史上一直据有十分重要的位置。
华严寺位于大同市平城区下寺坡街，始建于辽清宁八年，是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，也是中国现存三大辽代寺院之一。
华严寺的建筑极具契丹民族特色，是少有的保有契丹一族原有习惯东向而建的木构佛寺建筑。
华严寺的主要建筑都是坐西朝东，却也存在着很多建筑依然保留着传统汉族建筑的布局习惯，如海会殿依然坐北朝南，
这是由于当时契丹族与汉族传统风格得到了融合，华严寺建造时多用居于幽、蓟、并等地的汉人熟练工匠。
薄伽教藏殿是华严寺下寺的主殿，壁藏规制严谨，是中国现存唯一保存完好的辽代壁藏。壁内佛坛上，满布辽代塑像三十一尊，
均为中国现存辽代彩塑艺术的珍品。其中尤以一尊合掌露齿的胁侍菩萨为最，被誉为“东方维纳斯”。
山西不仅有壮丽的自然景观，还有丰富的历史文化，非常值得一游。
